Nouvelles de ce site le 4 février, nous inaugurons aujourd'hui le premier des vingt-quatre termes solaires - le début du printemps. Le terme solaire du « début du printemps » débute à 10 h 42 le 4 février. Le début du printemps tombe généralement les 3, 4 et 5 février de chaque année. Le début du printemps est aussi le début du printemps. Du point de vue des termes solaires, nous sommes entrés dans le nouveau printemps.
Il y a trois saisons au début du printemps. Dans la première période, le vent d'est dégèle, caressant les montagnes et les rivières, réchauffant chaque coin sombre et froid ; dans la deuxième période, les insectes piqueurs commencent à vibrer, et la terre est pleine de vitalité, dans la troisième période, les poissons ; porte la glace et perce l'eau verte gargouillante, Les canards sauvages qui jouent dans l'eau sont les premiers à détecter le souffle du printemps.
Il y a deux débuts de printemps en 2023. Le premier début de printemps en 2023 est à 10h42 le 4 février 2023, le quatorzième jour du premier mois lunaire en 2023, le deuxième début de printemps en 2023 est en février ; 4, 2024 À 16:26:53 le jour du calendrier lunaire, nous sommes le 25ème jour du douzième mois lunaire en 2023. Les deux débuts du printemps en 2023 se situent au début et à la fin de l'année lunaire. Parfois, il y a deux débuts de printemps dans une année, et parfois il n'y a pas de début de printemps dans une année. La première année est appelée année à double printemps, et la seconde est appelée année sans printemps ou année de veuve. Cette situation est en réalité liée au calendrier lunaire. Une année dans le calendrier lunaire diffère de 10 à 11 jours d'une année dans le calendrier solaire. Afin de faire correspondre les termes solaires lunaires aux saisons, des mois bissextiles sont apparus. Généralement, lorsqu'il y a une année à double printemps, l'année suivante (calendrier lunaire) sera souvent une année sans printemps (c'est-à-dire qu'il n'y a pas de début de printemps dans le calendrier lunaire de l'année suivante. Par exemple, si 2023 est une année à double printemps Année, alors il n'y aura pas d'année de printemps dans le prochain calendrier lunaire en 2024. année de printemps).
Bien que de nombreux jeunes d'aujourd'hui ne prêtent pas beaucoup d'attention aux vingt-quatre termes solaires, la plupart d'entre eux se contentent de parcourir les articles connexes. Cependant, dans les temps anciens, où l’agriculture était l’objectif principal, chaque terme solaire marquait le début ou la fin d’une étape agricole pour les agriculteurs.
Le plan de l'année se situe au printemps, et le début du printemps, comme le début du printemps, était encore plus apprécié dans les temps anciens. Le jour du début du printemps, l'empereur conduisit personnellement les trois princes, neuf fonctionnaires, ainsi que les princes et fonctionnaires dans la banlieue est pour accueillir le printemps et prier pour une bonne récolte. Après son retour, il devrait récompenser ses ministres et émettre des ordres au profit du peuple. Et c'est devenu une activité de la Fête du Printemps qui se transmet depuis de nombreuses années.
L'origine du terme solaire du début du printemps remonte aux «Annales du printemps et de l'automne de Lu» à la fin de la période des Royaumes combattants. Dans les «douze mois», il y en a déjà huit comme le début du printemps, l'équinoxe vernal. , Début de l'été, solstice d'été, début de l'automne, équinoxe d'automne, début de l'hiver et solstice d'hiver. Le nom du terme solaire.
Bien que la violente attaque d'air froid d'hier ait provoqué à nouveau une forte baisse de température dans de nombreuses régions du pays, une fois le début du printemps arrivé, la température augmentera généralement progressivement. Avec l’arrivée de la saison des labours de printemps, une activité agricole intense commencera également dans la plupart des régions du pays.
Au début de la Fête du Printemps, le courant-jet d'ouest sur la branche sud de l'Asie de l'Est a commencé à s'affaiblir et le temps hivernal est presque terminé. Cependant, l'intensité et l'emplacement du jet stream ouest de la branche nord n'ont pratiquement pas changé, l'anticyclone froid mongol et la dépression des Aléoutiennes sont encore relativement fortes, et les vents forts et le refroidissement restent les principales conditions météorologiques dominantes. Cependant, pendant la période de transition, sous l'influence d'un fort air froid, la fréquence des vents du sud augmente, accompagnée d'une augmentation évidente de la température.
Un comté envoie des poteaux de bœufs de printemps et des poteaux de début de printemps : Dans l'ancienne coutume, la veille du début du printemps, il y a deux artistes portant des couronnes et des rubans , appelé Chunli. Les gens crient dans les rues : « Le printemps arrive », communément appelé « héraut du printemps ». Qu'ils soient universitaires, agriculteurs, ouvriers ou hommes d'affaires, ils doivent s'incliner devant le fonctionnaire au printemps. Une personne se tient dans un champ, bat des gongs et des tambours (recherchez un petit garçon portant un chapeau vert et un chapeau vert), chante les louanges de l'accueil du printemps, se rend dans chaque maison pour annoncer le printemps et envoie une photo d'un vache de printemps ou un message de bienvenue de porte à porte (ou un groupe d'agriculteurs battent les gongs en jouant du tambour invite les enfants à la maison pour accueillir la Fête du Printemps, et les gens préparent des assiettes de fruits printanières et attendent l'arrivée du printemps). Sur cette image de bœuf de printemps imprimée sur papier rouge, sont imprimés les vingt-quatre termes solaires de l'année et les gens conduisant le bœuf à labourer les champs. Les gens l'appellent « poste de printemps ». Le but de cette photo d'envoi d'une vache printanière est de rappeler aux gens que le printemps est leur plan pour l'année et qu'ils doivent travailler dur pour cultiver et ne pas manquer le bon printemps.
Deuxièmement, accueillez le Dieu de Goumang et dispersez des haricots pour parer aux catastrophes : La cérémonie du battage des vaches est célébrée par le gouvernement du comté. Elle est décrite en détail dans les anciennes annales du comté : « Avant le début du printemps, il y a. une division pour accueillir le Dieu de Goumang dans la banlieue Est, et chaque ville joue une histoire et la met en scène. Les hommes et les femmes du peuple amènent leurs enfants observer la source, ils l'aspergent de haricots. et le sésame, dont on dit qu'il dissipe l'acné et les éruptions cutanées. Le premier jour du printemps, ils adorent le Dieu de Mang (en référence au dieu de la terre qui est en charge de l'agriculture dans la tradition, également connu sous le nom de dieu du printemps) et fouetter le bœuf de terre. (Un objet en forme de vache en argile, également connu sous le nom de vache de printemps). Après cela, les gens se battent pour que la terre soit placée dans les enclos du bétail et pour obtenir la terre pour l'élevage du bétail. une journée ensoleillée et déteste la pluie. La chanson dit : Mais il y a une journée ensoleillée au début du printemps et les agriculteurs ne travaillent pas dur pour labourer les champs. « Cela signifie que la veille de la chasse au bétail, le bétail indigène est là. placé devant la porte est du comté, appelée « debout le bétail ». A côté, un mannequin portant des outils agricoles et fouettant le bétail est installé en guise de « cultivateur ». Il indique l'arrivée du printemps et les préparatifs. pour les questions agricoles. Si le « laboureur » se tient devant le bœuf, cela signifie que l'ordre du printemps est précoce et qu'il doit se préparer tôt au labourage ; si le « cultivateur » se tient derrière le bœuf, cela signifie que l'ordre du printemps est en retard si l'homme ; et les vaches marchent côte à côte, l'ordre printanier est modéré. Le jour du début du printemps, divers bureaux du gouvernement offriront de la viande et des fruits devant Tu Niu, le dieu de la mangue, et organiseront à midi une grande cérémonie de « battement de vache ». Les fonctionnaires et la population battront des tambours. et les fonctionnaires fouettaient le Tu Niu trois fois avec des fouets rouges et verts ou des branches de saule, puis les subordonnés et les agriculteurs fouettaient à tour de rôle le bétail indigène en petits morceaux pour montrer l'amour des gens pour le printemps. Ensuite, les gens riaient et attrapaient les mottes de terre. du bétail indigène et les ramenait chez eux dans les enclos à bétail, symbolisant la prospérité de la tête de l'auge. On dit que si le ciel est ensoleillé ce jour-là, tout le monde sera content ; s'il pleut à l'aube, cela signifie de la malchance et indique que l'année sera mauvaise.
Trois collectes de bétail printanières : La veille de la chasse au bétail, les bovins indigènes sont placés dans la banlieue est, appelés bovins debout, et un mannequin portant des outils agricoles pour fouetter le bétail est placé à côté du bétail. Ensuite, les agriculteurs l'adorent et battent des tambours. Après avoir battu le bétail, les gens mettent la terre du bétail indigène. Ramener le morceau à l'enclos du bétail symbolise une bonne récolte et favorise la reproduction du bétail.
Annexe : Bœufs de printemps, "Registres originaux des choses": "Le duc de Zhou a commencé à fabriquer les bœufs au printemps et a construit les bœufs pour montrer le matin et le soir de l'agriculture. Ce jour-là, féodal." les dirigeants de toutes les dynasties organisaient la cérémonie du fouet du bœuf du printemps pour attirer le bœuf du printemps. On dit que la fête du printemps vise à encourager l'agriculture et à développer la production.
Une sortie printanière (visite printanière, défilé) : Après les activités départementales, les gens n'étaient pas en reste. Ils se sont habillés et ont commencé à défiler. En tête du cortège se trouvaient des gens habillés en coqs, suivis par un groupe de personnes portant une immense image d'une vache printanière. Après cela, il y avait des gens habillés en bergers tenant des vaches, des gens habillés en poupées à grosse tête livrant des pêches printanières. , et des gens habillés en hirondelles. Une autre signification importante est qu'après cette sortie printanière, c'est un signal pour commencer la sortie. C'est un bon moment pour sortir au printemps jusqu'au Festival des bateaux-dragons (la sortie printanière le jour du début du printemps s'appelle Tanchun).
Deux gens s'offrent des cadeaux :
Spring Niu : Les artistes folkloriques fabriquent de nombreuses petites vaches en argile, appelées "Spring Niu". Les envoyer à différentes familles s'appelle « envoyer le printemps ».
Photo d'un Buffle de Printemps : À certains endroits, un papier jaune avec une photo d'un Buffle de Printemps est affiché sur le mur. Le jaune représente la terre et la vache printanière représente l'agriculture. Elle est communément connue sous le nom de « image de la vache printanière ».
Chunwa : Il est de coutume à Xiangning et ailleurs de fabriquer de petites poupées en soie, appelées "Chunwa", et de les porter sur les enfants.
S'envoyer des vœux de félicitations s'appelle des vœux de printemps
Bœuf de printemps à trois pâtes : utilisez du riz ou du papier pour fabriquer un bœuf de printemps à la maison et placez-le à la maison
Calligraphie et peinture de printemps à quatre pâtes : Chaque maison le colle sur la porte Les personnages calligraphiés et peints du printemps accueillant sont liés aux personnages du printemps, comme la douceur de l'hiver et le printemps accueillant
Cinq pour construire un nid d'hirondelle : porter des hirondelles sur les fleurs et les arbres pour gagner de la soie bandes
Six sortes de jasmin d'hiver : plantez du jasmin d'hiver dans la cour
sept Chun Sheng colle des portes et des fenêtres : les femmes coupent des épingles à cheveux d'hirondelle de printemps avec des fleurs et des oiseaux (ou achètent des épingles à cheveux spéciales d'hirondelle de printemps avec des fleurs et des oiseaux) et utilisez du papier rouge pour couper les poulets et les coller sur la porte, des haricots principalement)
, ce qui correspond à l'intervalle de temps entre deux termes solaires adjacents du début du printemps. La durée moyenne de l'année civile grégorienne est de 365,2425 jours, ce qui est presque la même que l'année tropicale, donc la date du début du printemps dans l'année civile grégorienne est fondamentalement fixe. Dans la plupart des années, c'est le 4 février. et certaines années, c'est le 3 ou le 5 février.
Maisla situation est différente dans l'année lunaire. Les années sans mois bissextiles dans le calendrier lunaire comptent de 353 à 355 jours, soit environ 11 jours de moins que l'année tropicale ; l'année tropicale. Par conséquent, la position du début du printemps dans l'année lunaire présente quatre situations : au début de l'année, à la fin de l'année, il y a deux jours de printemps au début et à la fin de l'année ; du printemps tout au long de l'année.
Dans les années avec des mois bissextiles dans le calendrier lunaire (7 sur 19 ans), car l'année est plus longue que l'année de retour, il y a le début du printemps au début et à la fin de l'année, c'est-à-dire , "le printemps aux deux extrémités"; en années sans mois bissextiles (sur 19 ans), 12 ans), car l'année est plus courte que l'année tropicale, l'"année sans printemps" est la plus nombreuse, et la Le début du printemps restant est d'environ la moitié au début de l'année et l'autre moitié à la fin de l'année. Ce schéma se répète sur un cycle de 19 ans, avec de légères différences selon les années.
Au cours des 100 années de ce siècle, il y a eu 37 ans avec deux printemps, 37 ans sans printemps, 12 ans avec le printemps au début de l'année et 14 ans avec le printemps à la fin.
Remarque : cet article est modifié par rapport à l'article de 2018 « Aujourd'hui, c'est le début du printemps : la chaleur se transforme en froid et l'agriculture recommence au début de l'année ».
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