私たちは、負けたときにコインフリップが不公平だと思う傾向があります

「ランダム」の象徴的な例であるにもかかわらず - まあ、それとサイコロが転がる - 私たちは、スキルの要素が関係しているように感じずにはいられません。特に負けたとき。

結局のところ、私たちはコインフリップを使用して同じ認知エラーに向かう傾向があります。 「ランダム」の象徴的な例であるにもかかわらず - まあ、それとサイコロが転がる - 私たちは、スキルの要素が関係しているように感じずにはいられません。特に負けたとき。

「11の研究では、参加者は、物理的または仮想コインフリップによって決定された肯定的または否定的な結果を求めて別の参加者と競争しました」と、ハーバード大学の心理学者とバージニア大学のティモシーウィルソンの両方であるレイミーファーラーとダニエルギルバートは、今月の新しい論文の紹介で説明します。 「独立変数は、ヘッドまたはテールと呼ばれ、コインをひっくり返した人でした。参加者またはその対戦相手でした。」

「参加者がフリップを失ったとき、私たちは不公平の幻想を見つけました。彼らは、プロセスがそれほど公平ではなく、彼らの結果に満足していないと報告し、相手がコインをひっくり返したとき、他の人の好感度が低いと感じました。」

今、これはナンセンスです - さて、コインフリップは技術的には50/50ではありませんが、それらはそれを気にしていません。そして、11の研究に関与する6,000人近くの研究参加者があらゆる規模での結果に影響を与えることができると確かに予測できません。しかし、「不公平の幻想は、簡単に修正されない迅速で直感的なプロセスのように見える」と揺るがすのは難しい概念です」とトリオは指摘します。

そして、ここにあります：人間の脳のただの楽しい小さな癖ではなく、この誤解はいくつかの非常に重要な現実世界の影響を与えるかもしれません。私たちは世界が賢明であることを望んでいるので、私たちはこの不公平のこの幻想を作り出します。私たちは私たちの人生をコントロールし、最終的には正義が勝つことです。多くのことが基本的にかなりランダムであることを受け入れるのは快適ではありません。だから、そうではないふりをし、物事がうまくいかないときに怒るだけです。

「私たちの結果[…]は、「道徳的運」に関する哲学的文献に語っています。これは、人々が完全に制御されていない行為に対して道徳的に説明責任を負う場合を指します」と著者は、補足資料で論文の補足資料で説明しています。 「例は2人の酔っ払ったドライバーの場合です。1人は歩行者（道路の真ん中に走った）にぶつかり、もう1人は無事に家に帰ります。ほとんどの人は、歩行者の存在または不在がどちらのドライバーでも制御できなかったにもかかわらず、最初のドライバーをより厳しく判断します。」

「私たちの研究では、参加者はレイの道徳的運の強力なバージョンを示しました。彼らは、コインをひっくり返した人は、結果がランダムで制御不能であったとしても、否定的な結果の責任があると信じていました。」

ニュースデータソース：kdj.com

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