「흑신화：오공」을 놀면 손오공의 궤적을 알 수 있다! 충격의 프롤로그에 이르는 서유기에서의 이야기와, 기억해 두고 싶은 용어를 해설하는 것권【PR】

미나사~응!　「흑신화:오공(Black Myth: Wukong)」(PC/PS5)에서의 모험을 즐기십니까~? 그렇다고 해서, 게임에 나오는 「니시유키」의 용어를 조사하고 싶어져 왔구나~라고 생각하고 있거나 하지 않습니까? 그렇다고도, 그렇겠지도.

제목이 되고 있는 「니시유키」의 지식이 없어도 액션 게임으로서 충분히 즐길 수 있다. 그러나 막상 플레이해 보면 고찰하기 어려운 이야기에 매료되어 용어의 의미나 전 재료를 꼼꼼히 조사하고 싶어져 버린다… 원작을 이치에서 읽어낼 용기는 없지만, 손오공의 이야기만은 알아두고 싶다면, 어쨌든 관련 용어를 정리해 체크하고 싶다… 그런 사람을 향해 「흑신화:오공」의 이야기를 보다 깊이 이해하기 위한 기초지식을 전달한다.

기사의 전반에서는, 「니시유키」로 그려진 손오공의 궤적과 관련 용어를 해설해, 후반에서는 충격의 전개를 보이는 프롤로그의 내용을 보충 첨부로 소개하고 있다. 기사의 성질상, 게임 서두 장면의 스포일러를 포함해 버리기 때문에, 스포일러를 회피하고 싶은 사람은 플레이 후에 읽어 주시면 다행이다.

※「니시유키」의 에피소드는 다양한 해석이나 제설이 있으므로, 본고에서의 해설 내용은 절대적인 정답이 아니라 하나의 참고로 읽어 주세요.

저 프롤로그에 이르기까지 손오공의 궤적

「흑신화：오공」의 프롤로그에서는, 이야기의 무대가 「니시유키」후의 세계인 것이나, 손오공의 놓여져 있는 현상, 뿌리가 깊은 천계와의 확집을 칭찬하면서 “손오공의 이야기 의 마지막”이 그려져 있다. 그 모든 것을 읽으려면, 삼장 일행으로 활약하기 이전의 손오공을 아는 것이 빠르고, 그 장면에 이르기까지의 경위도 파악하기 쉬워질 것이다.

그런 이유로 프롤로그의 소개에 들어가기 전에, 알아두면 이야기가 하차메챠에 재미있게 되는 “손오공의 궤적”을 정리해 보았다. 장문은 서투른 냐, 라고 하는 사람은 이하의 포인트만으로도 기억해 가!

・화과산은 손오공의 태어난 고향이며 수만의 자분이 살고 있는 홈이었다
・손오공은 천계, 지부(명계), 용궁에서 완만하게 천계에서 위험시되고 있다
・천계의 신불은 귀찮은 자의 오공을 수중에 두고 회유하고 싶었다
・아마미야에서의 탈주 후, 현성지로 마군에게 패배해 아마미야로 되돌려지고 있다
・고행산에서 500년 봉인된 뒤, 삼장법사와 함께 천축으로 향했다
・여행을 마친 포상으로서 투전승불의 이름을 받고 부처가 된
・미장왕, 제천대성, 투전승불은 모두 손오공의 별칭

석 원숭이에서 투전 승불에 이르기까지

손오공의 이야기는 히가시카츠 신슈의 바다 쪽으로 우뚝 솟은 화과산(카카잔)에서 시작된다. 어느 날 화과산 꼭대기에 있는 영석이 깨지면 걷어차기 정도의 돌 계란이 나타나, 거기에서 한 마리의 석원이 탄생한다. 아버지도 어머니도 없이 대지의 아들이라 불리는 이 석원은 뒤의 미장왕(孫悟空)이다.

불로장수의 수술을 요구해 선인·스보리 제조사(슈보다이소시)에 제자 들어간 석원은, 조사로부터 “손오공”이라고 하는 이름을 받고, 수행의 조차 선술을 체득한다.
그 후, 천제의 소집에 따라 천계에서 살게 되지만, 주어진 직책에 불만을 안고 탈주. 설득되어 천계로 되돌아가도, 이번에는 마음껏 마음껏 날뛰었던 문구에 하나과산으로 도망쳐 돌아간다. 그 때 겹치는 폭거는 하늘의 분노를 사게 되었고, 손오공은 켄세이지로 신군에 붙잡혀 석가여래의 손으로 고행산에 봉해져 버리는 것이었다.

그로부터 500년의 시간이 지나, 관음 보살의 계계에 의해 삼장법사의 여행에 동행하게 되면, 드디어 그 봉인이 풀린다. 경전을 찾아 천축을 목표로 하는 길고 험한 여행을 마치면, 석가여래보다 투전승불이라는 고마운 이름을 받고, 부처로서의 지위를 손에 넣는다.
이렇게 '서유기'에서 손오공의 이야기는 막을 닫고 투전승불이 된 그가 하늘의 사자와 격투를 펼치는 '흑신화 : 오공'의 프롤로그로 이어지는 것이다. .

기억하고 싶은 키워드 설명

'흑신화:오공'은 '니시유키'를 베이스로 하고 있을 뿐이고, 작중의 용어나 고유명사를 보는 기회가 비교적 많은 인상이다. 그 모든 것을 파악하면 꽤 힘들기 때문에, 이번은 게임 초반에서 최소한 기억하고 싶은 용어를 픽업해 보았다(그 비교적 길어져 버렸지만).

·삼계, 육도
삼계란 중생(생명이 있는 모든 것)이 생사 유전하는 망설임의 세계를 말하며, 욕계, 색계, 무색계의 3가지가 존재한다. 육도는 중생이 그 일에 의해 범해지는 세계를 가리킨다. 지옥도, 아귀도, 축생도, 수라도, 인도도, 천도의 6개 세계에서 윤회전생을 반복한다. 이 용어에 관해서는 이런 개념이 있다는 것만 가세해 두면 OK!

·텐마이, 텐구, 천제
천정과 아마미야는 천계를 가리키는 말이라는 인식으로 문제 배. 천제(玉帝)는 천상의 최고신이라고 기억하자.

·화과산
천지가 태어날 때부터, 히가시카츠 신슈·오래국 근처의 바다에 우뚝 솟는 산. 하나과산의 영석에서 태어난 손오공에게는 고향이자 오랫동안 왕으로 군림한 ‘멋지게 아는 홈’이다. 이 산에는 원래 많은 원숭이가 살고 있어 손오공(美猴王)을 절대적인 보스로 숭배하고 있었다.
열매가 풍부한 산이었지만, 손오공이 고행산에 봉인되는 때에 현성지로 참이 이끄는 군에 의해 불태워져 만만한 황량한 것으로 이루어져 있다. 이를 계기로 자분의 대부분이 죽고, 500년 후에 화과산의 땅을 방문한 손오공은 그 광경을 보며 슬퍼했다고 한다. 그 귀향 때에 손없이 산을 부흥하고 살아남은 원숭이들에게 연습을 했다는 에피소드도 있다.

·스보리 조조사
손오공에 선술을 담은 스승. 이름이 없었던 석원에게 손오공의 이름을 주어 제자로 맞이했다. 조사는 다른 제자를 놓고 많은 선술을 손오공에게 은밀하게 전수했다(제시한 것은 72가지의 변화의 수술, 완두운의 법). 제자로서 귀여워한 것 같지만, 손오공이 가지는 나쁜 기질을 간파하면 시원한 파문으로 되어 버린다.

·현성지로 마군
용궁, 지부, 천계에서 마음껏 날뛰는 손오공을 정벌하기 위해 천계에서 보내진 인물. 천계굴지의 강자로 여겨지는 그는 천제의 조카라고 하는 설정 또한 이마에 제3의 눈을 가진 괜찮다. 무술에 뛰어들 뿐만 아니라 변화의 수술도 잘 다루어 손오공과의 싸움에서는 화합전을 벌였다. 동료에게 텐텐 개라는 신견을 따르고 있다.

천제의 생명을 받으면, 타도·손오공을 내걸고 우메야마의 6 형제와 많은 신병과 함께 꽃과산에 공격한다. 강자인 현성지로 마군이라도 손오공을 쉽게 쓰러뜨릴 수 없고, 싸움은 길항할 뿐 좀처럼 승패가 되지 않는다. 그러나 이것을 보지 못한 태상로군의 조력을 얻고, 마지막에는 포박에 성공한다.일대일의 페어한 싸움이었다고는 말하기 어렵지만, 손오공에게는 패배를 알게 된 인연의 상대이다.

·고행산
하늘에 잡힌 손오공이 오랫동안 봉인된 산.
본래라면 죄를 올리기 위해 참수될 예정이었지만, 손오공의 몸이 강처럼 딱딱하고, 칼날도 불꽃도 번개도 효과가 없었기 때문에, 석가여래의 손에 의해 오행산에 봉쇄되기에 이르렀다 .
봉인된 500년간 손오공의 돌보는 사람은 가마쿠마의 토지신(토치진)이다. 산에 봉인 손오공이 굶주릴 것 같으면 철환을 먹여, 목마름을 호소하면 동즙을 마시자고, 석가여래는 자비의 마음으로 명령한 것 같다. 굶주림보다는 맛이지만, 녹은 구리의 국물은 ......에에.

· 미장왕, 제천대성, 투전승불
모두 손오공의 별칭. 미원왕(뛰어난 원숭이의 왕)은 단지 석원숭이에서 원숭이의 왕으로 잡 체인지하고, 화과산을 다스리고 있었을 무렵의 호칭.

천천대성(하늘과 동격이 뛰어난 사람)은 천계에 대한 반골정신으로 자칭하기 시작했다. 손오공을 당황하는 요마로 하면 납득의 존칭이지만, 하늘의 신불로 하면 「지상의 괴 원숭이 때가 하늘과 동격 등 불경에도 정도가 있다!」라고 부티 끊어지는 안건이기도 한다.

투전승불은 석가여래가 수여한 이름으로, 이것에 의해 불로불사의 부처의 자리가 주어졌다(천계에서 살 수 있는 고마운 권리 첨부). “긍정적으로 해석”한다면 천계로부터의 보상이라는 것이다.

이 밖에도, 「니시유키」에는 천계의 말의 신세계 “히마바온”이라고 하는 직책명도 나오지만, 봉직에 해당하는 하마온에 임명된 것은 손오공에 있어서 의 검은 역사답게, 이 호칭이 사용되는 것은 거의 없다.

손오공의 마지막 이야기와 여행의 시작. 충격의 프롤로그를 조금 해설

녹색이 우거진 산을 내려 가두운에 뛰어다니는 손오공. 만나는 산간을 빠져 시야가 열리면, 구름상에는 거대한 불신, 그리고 신병의 무리를 이끄는 현성지로 마군이 기다린다. 이렇게 해서 「흑신화：오공」의 프롤로그는 손오공과 현성지로 마군이 펼치는 격전에 의해 물려가는――.

부처의 자리를 버리고 꽃과산에서의 생활을 바라는 손오공과, 그것은 인정되지 않는다고 멈추는 현성지로 마군. 서로의 주장이 받아들여지지 않는다고 보니 두 사람은 무기를 손에 실력행사에 쳐 나간다. 길항하는 싸움은 갑자기 나타난 긴사아에 의해 흐름을 바꾸고, 현성지로 마군의 일격을 받게 된 손오공은 그 날을 경계로 모습을 지워버린다…

이렇게 노원에게서 말한 것은 “손오공의 이야기의 마지막”이었다. 시즈에 흩어진 6개의 영보를 화과산으로 되돌리면 대성이 부활을 이룬다. 한 줄의 소망을 걸고 노원은 “대성의 육근”의 전설을 젊은 원숭이들에게 맡기는 것이었다. 이렇게 이야기의 배턴이 플레이어에게 건네지고, 「흑신화：오공」의 프롤로그는 막을 닫는다.

　아니~, 처음부터 번간을 빼는 전개가 이제 최고. 「니시유키」리스펙트 전개의 대사 회전으로 「수일한 개막극」이나 없을까 절찬하고 싶은 곳이지만, 안에는 「지로 마군은 누구… 하나카야마란…

이 근처를 해소하는 기초적인 지식은 기사 전반에서 언급하고 있으므로, 여기부터는 필자 나름의 해석을 섞어 조금만의 보충을 해 나가고 싶다.

돌아가고 싶은 손오공과 돌아가고 싶지 않은 현성지로 마군

처음 두 사람은 왜 싸우게 된 것인가? 이를 찾기 위해서는 천계측에 있어서의 손오공과 손오공에 있어서의 천계를 알아야 한다.

천계측에 있어서의 손오공은 바로 다음과 문제를 일으키는 성가신다. 용궁에서 무구를 강탈하고, 수명을 맞이하고 싶지 않으면 참마장을 먹으로 채우고, 하늘에서 주어진 직책을 완수할 기개도 없다. 기구에는 제천대성을 자칭하고 지상의 요마를 묶어 하늘을 위협하는 시말이다. 게다가 육체는 강철처럼 단단하고 하늘의 신들이 손을 굽을 정도로 팔이 강하다면, 서투른 대립으로 상대를 잡는 것도 분이 나쁘다. 예전처럼 화과산에서 도당을 짜지 못하면 천계사이드는 부처님의 자리를 주고 아마미야에 묶어두고 싶었다는 것이다.

아마미야 생활을 과거에 두 번 경험한 손오공에게 천계는 쓴 추억이 많은 곳이다. 다시 탈주에 이르고 있기 때문에, 일부러 되돌아가고 싶은 장소가 아닌 것은 쉽게 상상할 수 있다. 하물며, 하늘의 일존으로 500년이나 오행산에 봉해진 과거를 생각하면, 자유를 위협하는 천계로부터 떠나고 싶어지는 것도 당연하다.

그렇기 때문에 천계에 묶이는 구실로서 투전승불의 이름을 주는 것은 손오공에게 있어서 고마운 성가신일지도 모른다.

현성지로 마군과의 싸움은 리벤지 매치

손오공은 과거에 현성지로 마군과 싸워 패배하고 있다. 말하자면 프롤로그의 싸움은 손오공에게 있어서의 리벤지 매치가 되지만, 실은 그 내용이 꽤 뜨겁다. 1대 다세의 도식은 물론, 전회의 격투를 비유할 수 있는 전개가 「니시유키」리스펙트에 넘치고 있는 것이다.

「니시유키」에서 펼쳐진 2명의 격투는 백열의 검극에서 시작되어 숨도 잡을 수 없는 괴전을 거쳐 마지막에는 태상로군의 옆으로 손오공이 패배한다. 이번에도 그 흐름을 하고 있는 것인지, 긴장아가 손오공의 움직임을 봉인함으로써 현성지로 마군에게 승리를 가져왔다. 전 재료를 알고 있으면 「확실히 『니시유키』에서 본 그 싸움이나 없을까!」라고, 텐션이 부치 오르는 전개였던 것이다.

손오공이 패배하는 충격의 프롤로그에 의해 막을 열었다 「흑신화:오공」. 앞으로 천명인이 어떤 드라마를 낳는지 신경이 쓰이는 곳. 전승대로 손오공은 부활을 이루는가? 부활을 이룬 새벽에 쓰러뜨려야 할 상대는 도대체 누구인가? 「니시유키」의 그 후를 얽히는 이야기의 결말이나 어떻게――그렇다고 놀아라.

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