比特幣將徹底改變政治，而不是取代它

即使超級比特幣化成為現實，比特幣成為從當前法定體系的廢墟中出現的貨幣體系的中心，國家仍將是國際關係的主導地位。

儘管比特幣的主張很宏大對於極端主義者來說，他們設想未來比特幣將完全取代國家，並迎來一個無國家無政府資本主義的時代，仔細觀察會發現一個更加微妙和令人驚訝的場景。

即使在一個超級比特幣化的世界裡，比特幣成為從法定體系廢墟中崛起的貨幣體系的核心支柱，國家也將繼續作為國際關係的主導力量，像鳳凰一樣從其前輩的灰燼中涅槃重生。

正如馬克斯·韋伯一個多世紀前在他的開創性論文《經濟與社會》中所觀察到的那樣，國家將繼續運用法律強制和暴力作為其獨特而具體的行動手段。這源自於其本質是一個有抱負的對內武力壟斷者和對外主權實體（rex Superiorem non recognoscentes）。

感謝比特幣，國家將經歷多樣化和新穎的轉變，這是目前難以想像的。與目前的狀態相比，它肯定會面臨重大挑戰和減少，包括地理範圍、資源、能力和雄心的變化。然而，即使有無政府資本主義者和最堅定的自由主義者的願望，國家作為社會組織結構也不會完全消失。

雖然人類互動的自願、交易和合作方面可能會在超級比特幣化的世界中佔據主導地位，但它們不會是唯一的組成部分。

總會有人選擇訴諸武力來維護自己的信仰，只因為這是一個可行且方便的選擇。此外，作為具有動物本能的生物，一定程度的暴力是我們與生俱來的，只要人類居住在這個星球上，暴力就會存在。因此，只要暴力持續存在，就會有人努力組織、合法化和監管。這導致了國家作為個人權力的調節者和集中者的不可避免的「歷史必然性」。

無論是源於平等之間的社會契約，透過吞併或入侵從上而下強加的，還是從「人是狼對人」的無政府狀態中出現的，其中最強者占主導地位並奪取控制權，隨著時間的推移，國家已經通過各種形式演變- 從部落社會到民族國家再到帝國- 並受到獨裁、寡頭、民主等多種政治制度的支持。

全球比特幣體系中的「新國家」將被剝奪廣泛的貨幣權力，嚴重限制了其累積債務和操縱貨幣的能力。因此，它需要縮小規模和範圍，恢復其核心職能：立法、裁決、確保安全和提供防禦。在理想的情況下，它會類似於一個極簡主義國家，例如受極簡主義者青睞的國家，其公民自願接受並建立在相互同意的基礎上。這個設想的國家可以是一個小實體，類似於一個城邦等，也可以是一個以宗教、語言、種族和道德身份為中心的緊湊的民族國家，這些身份肯定不會隨著比特幣世界的出現而消失。

這種未來軌跡暗示著一種全球景觀，讓人想起過去的政治例子，例如中世紀的意大利及其城邦，或古代中國的前帝國國家，或公元前六世紀的希臘及其城邦，甚至是美國西部的城邦。十九世紀。希望與前面的例子相比，政治暴力的程度要低得多，這要歸功於平均物質福利的顯著提高——這是巨大的技術進步的結果，提供了豐富的商品，抑制了由資源稀缺驅動的人類掠奪性衝動——以及與歷史先例相比，商業和資訊互聯程度無與倫比。

技術進步已經並將繼續促進溝通作為囚徒困境的解決方案和廣泛的貿易作為戰爭的有益替代方案。

話雖這麼說，我們不應該期望康德所設想的永久和平。在這種環境下，州際戰爭可能會更加罕見，成為最後的手段，但也不會完全排除它的可能性。有些社區仍然會嘗試使用強製手段來實現其目標，而犧牲鄰國最終陷入戰爭。然而，鑑於新國家的能力/經濟實力下降，以及和平貿易的普遍利益和新的歷史記憶，這種罕見的情況可能會導致比今天更少的血液和資源。我們這個時代對戰爭和戰爭國家的恐懼。

在這個假設的背景下，由於眾多的小主權國家、激烈的貿易和相對的國際無政府狀態，外交活動將會激增，雙邊和多邊聯盟將會蓬勃發展，這就是比特幣網絡將再次發揮作用的地方。

還有什麼比比特幣第一層更好的地方來批准和歸檔協議和條約呢？

外交談判確實與商業談判有許多相似之處。在一種情況下，它們圍繞著國家和條約之間的討價還價；在另一種情況下，它們圍繞著國家和條約之間的討價還價進行。另一方面，它們圍繞著合約。正如商人之間缺乏信任就無法締結合同一樣，國家之間缺乏信任也無法批准條約。所以，一定程度上

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